Άγιος Αρσένιος επίσκοπος Κερκύρας

Ο Άγιος Αρσένιος έζησε στα χρόνια του αυτοκράτορα Βασιλείου του Μακεδόνα (867 - 886 μ.Χ.), στην Ιερουσαλήμ. Ο πατέρας του ήταν και αυτός από την Ιερουσαλήμ, η δε μητέρα του από τη Βηθανία. Σε μικρή ηλικία οι γονείς του τον αφιέρωσαν σ' ένα των εκεί μοναστηριών, οπού διδασκόταν τη μοναχική ζωή και 12 χρονών εκάρη μοναχός. Αργότερα έφυγε από την Ιερουσαλήμ και πήγε στη Σελεύκεια, όπου χειροτονήθηκε πρεσβύτερος. Από τη Σελεύκεια επανήλθε στην Ιερουσαλήμ και από 'κεί πήγε στην Κωνσταντινούπολη, όπου επί Πατριάρχου Τρύφωνος (928 - 931 μ.Χ.) πήρε Ιερατική θέση. Επί δε του διαδόχου του Τρύφωνα, Θεοφύλακτου (933 - 956 μ.Χ.) εκλέχτηκε επίσκοπος Κερκύρας για την πολύ ενάρετη ζωή του.

Ντοκουμέντο από την ανακήρυξη του Αγ Νεκταρίου 5 11 1961

Εσπερινές ομιλίες

 

Συνεχίζονται και αυτή την Πέμπτη 19 Ιανουαρίου στις 7.30μ.μ.οι εσπερινές ομιλίες που πραγματοποιούνται στον Σύνδεσμο Αγάπης ο Ιερός Χρυσόστομος στην οδό Πυργοτέλους 3α στο Παγκράτι.Το θέμα των φετινών ομιλιών έχει πυρήνα τις Πράξεις των Αποστόλων.Στις 6.45μ.μ.τελείται η Ακολουθία του εσπερινού.

Καθηγητής Νίκος Νικολαϊδης: "Νόμιμον"

Συντάχθηκε απο τον/την Romfea.gr

Του Nίκου Νικολαΐδη Καθηγητή της Θεολογικης Σχολης του Παν/μίου Αθηνών 
Έχομε προσέξει ότι η λέξη «νόμιμον», που στεγάζει το παρόν κείμενο, διαβάζεται και αντίστροφα; Είναι, όπως επικράτησε να λέγεται «καρκινική» επιγραφή.
Αλλά, αν η ορθή και αντίστροφη ανάγνωσή της είναι τυχαία, όμως η ερμηνεία και η εφαρμογή του νοήματος και του περιεχομένου της από τους ανθρώπους και η κακοποίησή της δεν είναι τυχαία.
Ο συντάκτης του παρόντος άρθρου δεν είναι νομικός. Αλλά, από όσα γνωρίζω, στην επιστήμη του δικαίου μέχρι σήμερα υπάρχει η δυσκολία του ορισμού και του προσδιορισμού της έννοιας του δικαίου και τούτο, ένεκα της ανθρώπινης κακοπάθειας. Αλήθεια, τι είναι δίκαιο;

Ένα ταξίδι με τον Μουτότο!!

Την Κυριακή 22 Ιανουαρίου στην Ιερά Μονή Παναγίας Χρυσοπηγής, μετά το πέρας της Θείας Λειτουργίας στο Αρχονταρίκι η κ. Σοφία Χαντζή συνεργάτις της Πειραϊκής Εκκλησίας θα παρουσιάσει σε παιδιά και μεγαλυτέρους εμπειρίες και εικόνες από το Ζαϊρ ακολουθώντας τα βήματα του ήρωα του βιβλίου της "Μουτότο". Οι κατηχητικές δραστηριότητες και τα μαθήματα παραδοσιακών χορών για παιδιά δεν θα πραγματοποιηθούν.

ΑΓΙΟΣ ΑΝΤΩΝΙΟΣ Ο ΜΕΓΑΣ

(Εορτάζεται στις 17 Ιανουαρίου)

Toυ Πρωτ. π. Γεωργίου Παπαβαρνάβα

πηγή:http://www.parembasis.gr

Ο άγιος Αντώνιος, ο καθηγητής της ερήμου, είναι από τους λίγους που έλαβαν την προσωνυμία μέγας. Πραγματικά, υπήρξε μέγας αθλητής του πνευματικού στίβου και θριαμβευτής στους αγώνες εναντίον της πλάνης, της αμαρτίας, του διαβόλου και των πολυμόρφων παθών. Ο βίος του, που συνεγράφη από έναν άλλον μέγα, τον σύγχρονό του άγιο Αθανάσιο, Αρχιεπίσκοπο Αλεξανδρείας, είναι υπερθαύμαστος και αξιοζήλευτος. Η μελέτη του πρέπει να αποτελή εντρύφημα όλων εκείνων, οι οποίοι ποθούν να βιώσουν το μεγαλείο της κατά Χριστόν ζωής.

Ο μέγας Αντώνιος με την άσκηση και την αδιάλειπτη προσευχή έφθασε στην κορυφή της πνευματικής ζωής και απέκτησε την αληθινή σοφία. "Ονομάζει τον εαυτό του "ιδιώτην" και ήταν αγράμματος, είχε όμως διδάσκαλον την άνωθεν σοφίαν του Πνεύματος. Από την σοφία αυτή φωτισμένος και εμπνευσμένος έδωκε σοφότατες αποκρίσεις σε διαφόρους Χριστιανούς, που ζητούσαν να ωφεληθούν ψυχικά, όπως φαίνεται σε πολλά μέρη των "Γεροντικών" βιβλίων. Εκτός από αυτές άφησε και τα "εκατόν εβδομήκοντα κεφάλαια", που περιλαμβάνονται στην "Φιλοκαλία" και προσφέρουν μεγάλη ωφέλεια σε όσους τα διαβάζουν".

Ο άγιος νεομάρτυς Γεώργιος εξ Ιωαννίνων

Έτος 1838. Ήταν η εποχή που ένα πρώτο τμήμα του Ελληνισμού είχε αποτινάξει τις βαριές αλυσίδες της σκλαβιάς και απολάμβανε τον αέρα της ελευθερίας. Όμως το μεγαλύτερο τμήμα του υπέφερε φρικτά κάτω από την τουρκική τυραννία. Μέσα σ’ αυτή τη σκλαβιά στέναζε και η άλλοτε ένδοξη πόλη των Ιωαννίνων. Δεκαέξι χρόνια πριν η πόλη είχε καταστραφεί σχεδόν ολόκληρη, όταν τα σουλτανικά στρατεύματα κατανίκησαν τον περίφημο Αλή πασά και τον κατέσφαξαν. Από τότε η πόλη έπεσε σε μαρασμό. Αναρχία, ληστρικές επιδρομές, εξαθλίωση, καταπίεση, εξισλαμισμοί… αυτά συνθέτουν τη σκοτεινή ατμόσφαιρα των χρόνων εκείνων… Ξαφνικά, μέσα σ’ αυτό το πυκνό σκοτάδι έλαμψε σαν ολόφωτος ήλιος ο νεομάρτυρας άγιος Γεώργιος, το λαμπρότερο διαμάντι των Ιωαννίνων και η δόξα της αγίας Εκκλησίας μας.
Ο άγιος Γεώργιος γεννήθηκε στο χωριό Τσούρχλι του νομού Γρεβενών, που σήμερα προς τιμήν του ονομάζεται Άγιος Γεώργιος. Είχε γονείς φτωχούς αλλά ευσεβείς, τον Κωνσταντίνο και την Βασίλω, οι οποίοι όμως έφυγαν νωρίς από τον κόσμο αυτό και άφησαν τον Γεώργιο ορφανό σε ηλικία μόλις 8 ετών. Πέντε χρόνια αργότερα, για να μπορέσει να ζήσει προσκολλήθηκε ως μισθωτός σε κάποιους αγάδες και κατέληξε να είναι ιπποκόμος του Χατζή Αβδουλλάχ, ενός έμπιστου αξιωματικού του Ιμίν πασά, που ήταν ο διοικητής του πασαλικιού των Ιωαννίνων.

Παράκληση και ομιλία

Την Τετάρτη 18 Iανουαρίου στην Ιερά Μονή Παναγίας Χρυσοπηγής στο Πολυδένδρι Αττικής στις 6.00μ.μμ. θα τελεστεί η ακολουθία του εσπερινού και αμέσως μετά η παράξκληση της Παναγίας . Θα ακολουθήσει ομιλία στο Αρχονταρίκι με θέμα τις Πράξεις των Αποστόλων

Ιερά Μονή Αγίου Αντωνίου Αριζόνας

Η Θαυματουργή Τιμία Άλυσις του Αποστόλου Πέτρου

Όταν ο Μέγας Κωνσταντίνος έγινε αυτοκράτορας της Ρωμαϊκής αυτοκρατορίας και σταμάτησε τους διωγμούς κατά των Χριστιανών, οι πιστοί στην Ρώμη έβγαλαν από τον τάφο το λείψανο του Αποστόλου Πέτρου, οικοδόμησαν Ναό προς τιμήν του και φύλασσαν σ’ αυτόν την Τιμία Αλυσίδα του Αγίου, που από βασανιστικό όργανο εναντίον του, έκανε πολλά θαύματα, όπως η σκιά του που ανάστηνε νεκρούς. Μέσα στο Ναό έφτιαξαν έναν απόκρυφο τόπο τοποθετώντας πάνω σε θρόνο καθιστό το Άγιο Λείψανό του...

Ο τόπος αυτός ήταν άβατος, κλεισμένος με διπλές και ασφαλώς κλειδωμένες θύρες, για να προφυλαχθούν από τους κλέφτες και τους ιερόσυλους τα πολύτιμα στολίδια, όπως των χρυσών υποδημάτων και του χρυσοΰφαντου φορέματος που του είχαν φορέσει. Επιτρεπόταν μόνο τρεις φορές τον χρόνο να μπαίνουν οι Χριστιανοί για να προσκυνήσουν τον Άγιο.

Εκκλησίες στην κατεχόμενη Κύπρο απειλούνται με κατάρρευση

Aναδημοσίευση από την Ρομφαία
Ο Μακαριώτατος Αρχιεπίσκοπος Κύπρου κ. Χρυσόστομος κληθείς να σχολιάσει τις πληροφορίες ότι χρειάζεται μισό δισεκατομμύριο ευρώ για να συντηρηθούν και αναστηλωθούν οι κατεχόμενες εκκλησίες και μνημεία που βρίσκονται στην κατεχόμενη περιοχή της Κύπρου ανέφερε:
«Δεν χρειαζόμαστε χρήματα. Αυτό που χρειαζόμαστε είναι να αφήσουν τους πιστούς να εισέλθουν στους ναούς, προκειμένου να τους αναστηλώσουν και να τους καθαρίσουν», προσθέτοντας ότι «η Εκκλησία είναι έτοιμη να δώσει όλα τα υλικά και ο λαός να βάλει τα εργατικά χέρια, έτσι ώστε να επιτευχθεί η συντήρηση των μνημείων με λιγότερα χρήματα».

Γερμανός ξεναγεί συμπατριώτες του στις βόρειες Σποράδες

 Σε μονοπάτια που χαρτογραφεί ο ίδιος

«Ιχνηλάτης» μονοπατιών στη Σκιάθο, ο 64χρονος Γερμανός Oρτβιν Βίντμαν καλεί συμπατριώτες του και όχι μόνο για πεζοπορικές διαδρομές στις ομορφιές των Βορείων Σποράδων.

«Ερωτεύτηκε» το νησί του Παπαδιαμάντη το 1994, όταν το επισκέφθηκε για τις διακοπές του και από τότε είναι μόνιμος κάτοικος, με τη γυναίκα του, Ούρσουλα, και τα επτά ζώα τους (6 γάτες και ένα σκύλο) αφήνοντας πίσω στη Γερμανία τα 3 παιδιά και τα 4 εγγόνια τους.

Aναδημοσίευση από το Newsbeast.gr

«Οι δε εννέα πού; Ουχ ευρέθησαν υποστρέψαντες δούναι δόξαν τω Θεώ, ει μη ο αλλογενής ούτος;»

Πρωτ. Γεωργίου Δορμπαράκη

α. Ο Κύριος στο Ευαγγελικό ανάγνωσμα της ΙΒ΄ Κυριακής του Λουκά έρχεται αντιμέτωπος με το κοινωνικό περιθώριο, με τους ανθρώπους δηλαδή που η ιουδαϊκή κοινωνία είχε αποκλείσει, λόγω της φοβερής, για τα δεδομένα της τότε – και όχι μόνον – εποχής, αρρώστιας της λέπρας. Κι αντιμετωπίζει την πίστη τους, καθώς Τον παρακαλούν να τους ελεήσει και να τους θεραπεύσει: «Ιησού επιστάτα, ελέησον ημάς». Και πράγματι, ο Κύριος ανταποκρίνεται στο αίτημά τους και τους θεραπεύει, μ’ έναν έμμεσο όμως τρόπο: στέλνοντάς τους εκεί που κατά τον Μωσαϊκό Νόμο επιβεβαιώνεται η αποκατάσταση από την αρρώστια και η υγεία: στους ιερείς. Ο Κύριος όμως θα επαινέσει τον έναν από τους πρώην λεπρούς – και μάλιστα Σαμαρείτη, δηλαδή εχθρό του Ιουδαϊσμού – διότι υπήρξε ο μόνος που όχι μόνον είδε να θεραπεύεται από τον Κύριο, αλλά και επέστρεψε να δοξολογήσει τον Θεό και να ευχαριστήσει τον Ίδιο. Θα εκφράσει μάλιστα ο Κύριος το δίκαιο παράπονο: «Ουχί οι δέκα εκαθαρίσθησαν; Οι δε εννέα πού; Ουχ ευρέθησαν υποστρέψαντες δούναι δόξαν τω Θεώ, ει μη ο αλλογενής ούτος;» β.  1. Ο Κύριος ζητά τη δοξολογία προς τον Θεό από τον άνθρωπο, ο οποίος γεύτηκε τις δωρεές και τις ευεργεσίες Εκείνου. Το παράπονο που διατυπώνει αποτελεί σαφή υπαινιγμό Του. Κι όχι βεβαίως διότι ο Θεός έχει ανάγκη από τις δοξολογίες του ανθρώπου – ο Θεός ως ο απολύτως τέλειος είναι παντελώς ανενδεής, χωρίς να Του προσθέτει τίποτε η όποια δοξολογία του ανθρώπου∙ άλλωστε μυριάδες αγγέλων Τον δοξολογούν αενάως – αλλά διότι η δοξολογία Του ως έκφραση ευγνωμοσύνης για ό,τι Αυτός δίνει στον άνθρωπο κάνει τον άνθρωπο να λειτουργεί με φυσιολογικό τρόπο, να πορεύεται με ανοικτά τα μάτια της ψυχής του, με πίστη και αγάπη προς τον Δημιουργό του. Μόνον όποιος πιστεύει αληθινά βλέπει ότι τα πάντα πηγάζουν από τον Θεό, διακρατούνται από Εκείνον και κατευθύνονται σ’  Εκείνον. Όπως το διατύπωσε και ο απόστολος Παύλος: «ότι εξ Αυτού και δι’ Αυτού και εις Αυτόν τα πάντα έκτισται». Η δοξολογία του Θεού λοιπόν αποτελεί σημείο πνευματικής υγείας του ανθρώπου, δείγμα ότι αυτός βρίσκεται στη φυσιολογική του πορεία και προκόπτει κατά Θεόν. Πόσο απλά και με χάρη Θεού διατύπωνε την αλήθεια αυτή και ο πνευματικός του Γέροντος Παϊσίου, γέρων ιερομόναχος Τύχων, όταν έλεγε με τα σπασμένα ελληνικά του: «Το, Κύριε ελέησον, εκατό δραχμές∙ το, δόξα τω Θεώ, χίλιες δραχμές». Για χάρη μας λοιπόν ο Κύριος ζητά τη δοξολογία του Θεού. Εμείς την έχουμε ανάγκη και όχι ο Θεός.

Το νόημα του θανάτου (του μακαριστού Aρχιεπισκόπου κυρού Χριστοδούλου)

Tου μακαριστού Aρχιεπισκόπου κυρού Χριστοδούλου, από το βιβλίο των εκδόσεων Χρυσοπηγή "Η Μετά θάνατον Ζωή"

Δεν θέλει να πεθάνει κανείς μας. Όσο κι αν ο θάνατος είναι το πιο βέβαιο γεγονός, όσο κι αν παραδεχόμαστε ότι κάποτε θα πεθάνουμε, όπως πέθαναν όλοι όσοι έζησαν σ’ αυτόν τον κόσμο, εντούτοις δεν μπορούμε να συμβιβαστούμε και να συμφιλιωθούμε με το γεγονός αυτό. Και τούτο είναι μια ακόμα απόδειξη του ότι είμαστε πλασμένοι για την αιωνιότητα και την αφθαρσία. Μπορεί η αμαρτία να μας έφερε τον θάνατο, αλλά τον έφερε ως ανεπιθύμητο επισκέπτη, από τον οποίο ζητούμε να απαλλαγούμε το συντομότερο. Δεν τον ανεχόμαστε και δεν τον επιθυμούμε.

Ο θάνατος είναι καρπός της αμαρτίας.
Εχθρόν του ανθρώπου τον αποκαλεί ο Απ. Παύλος. Δεν τον έκαμε ο Θεός, ο οποίος έπλασε τον άνθρωπο αθάνατο. Με ψυχή αθάνατη και με σώμα αθάνατο.

Xειροτονία Ιεροδιακόνου από την Ουγκάντα στην Ιερά Μονή Παναγίας Χρυσοπηγής

Mέσα σε ατμόσφαιρα κατανυκτική τελέστηκε στο καθολικό της Ιεράς Μονής Παναγίας Χρυσοπηγής στο Πολυδένδρι Αττικής το Σάββατο 14 Ιανουαρίου κατά την διάρκεια της Θείας Λειτουργίας  η χειροτονία εις πρεσβύτερον του Ιεροδιακόνου Γεωργίου Nyobi από την Ουγκάντα.Πριν ένα χρόνο στον ίδιο Ναό είχε λάβει τον πρώτο βαθμό της ιερωσύνης από τον Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Καμπάλλας και πάσης Ουγκάντας κύριο Ιωνά.Αυτή την φορά το μυστήριο τέλεσε κατόπιν αδείας ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Σάμου και Ικαρίας κ.Ευσέβιος.Στο Μυστήριο της χειροτονίας βρέθηκαν πνευματικά αδέλφια του π.Γεωργίου ,κληρικοί και λαϊκοί από την Αφρική αλλά και την Ελλάδα που προσευχήθηκαν για το ξεκίνημα της της ιερατικής του ζωής.

Ο π.Γεώργιος βρίσκεται με υποτροφία στην Ελλάδα και σπουδάζει  Ορθόδοξη θεολογία στο Ελληνικό Πανεπιστήμιο,Φιλοξενείται στον Σύνδεσμο Αγάπης ο Ιερός Χρυσόστομος που βρίσκεται στο Παγκράτι και φιλοξενεί παιδιά και φοιτητές από την Ελλάδα και το εξωτερικό.

Ο π.Γεώργιος γνώρισε την Ορθοδοξία από τον Μακαριστό Μητροπολίτη Ουγκάντας κυρό Θεόδωρο Νατζάμα.